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"a question de la radicalisation religieuse et, plus particulièrement islamiste, en prison s'est posée pour la Direction de l'administration pénitentiaire (DAP) bien avant les affaires Mérah et Nemmouche. Dès 2009, la DAP s'en inquiétait dans un contexte carcéral caractérisé par une concentration de misère sociale, de problèmes identitaires et psychologiques - le tout dans un contexte de violence quotidienne. Elle a donc fait appel à des chercheurs pour étudier ce phénomène. La prison est évidemment un terreau fertile du fait de la concentration de personnes déviantes (du petit délinquant au grand criminel en passant par des radicaux nationalistes, basques, corses, d'extrême gauche, néo-nazis ou islamistes). Sans parler des personnes atteintes de maladies psychiques - jusqu'au tiers de la population carcérale selon les médecins psychiatres- qui se retrouvent sous influence, voire en situation dangereuse, faute de places en milieu psychiatrique."

Blogs Fait religieux Canada : en prison, un aumônier par religion, c'est trop cher ! ACY - vu le 09/10/2012

Blogs Fait religieux Budget 2013 : Quinze emplois d'aumôniers musulmans en prison ACY- Vu le 01/10/2012

"Le Conseil d'Etat a suspendu « provisoirement » mercredi 16 juillet un jugement du 7 novembre 2013 du tribunal administratif de Grenoble enjoignant au directeur du centre pénitentiaire de Saint-Quentin-Fallavier (Isère) à servir des repas halal aux détenus musulmans. Le ministre de la justice, qui a fait appel du jugement du tribunal administratif de Grenoble devant la cour administrative d'appel de Lyon, a demandé (...) « au Conseil d'État que l'exécution du jugement soit suspendue le temps de l'examen de son appel ». Le Conseil d'État a estimé que l'exécution d'une telle mesure aurait « en raison de son coût financier et organisationnel élevé, des conséquences difficilement réversibles, justifiant qu'elle soit suspendue le temps que la cour administrative d'appel se prononce sur l'appel du ministre contre le jugement »."

"INTERVIEW - Directeur d'études à l'EHESS, Farhad Khosrokhavar explique la nécessité de pour­suivre les programmes de déradicali­sation en France, et met en garde contre une stratégie qui nierait le fait religieux."

Diocèses Chambéry Le fait religieux - Le rapport Régis Debray et l'expérience de l'aumônerie des prisons CS - Vu le 06/11/2012

"Abdelhak Eddouk, aumônier de Fleury-Mérogis dans l'Essonne depuis 2004, a démissionné expliquant qu'il quittait ses fonctions « pour remuer la question de la gestion de l'aumônerie musulmane des prisons ». Il dit regretter « le manque de soutien de l'aumônier national » Moulay el Hassan el Alaoui Talibi qu'il accuse de « toujours bloquer tout ». « Il n'y a jamais d'alternative. Je n'ai pas le choix », a-t-il tranché. "

"Pour la fête catholique du Jeudi Saint, qui commémore la Cène - le dernier repas du Christ-, le pape François s'est rendu dans le centre de détention pour mineurs de Casal del Marmo, près de Rome, où il a lavé pour la première fois les pieds de douze détenus, dont deux jeunes filles. "

"Depuis 2002, des frères dominicains du couvent de Lille ont créé un blog dédié au carême et nommé « carême dans la ville ». Cette année, ce sont des détenus de prison qui témoignent sur le site durant toute la semaine du 9 au 15 mars. "

"Le 7 novembre 2013, le tribunal administratif de Grenoble (Isère) a rendu une décision imposant à la direction d'une prison de « proposer régulièrement aux détenus de confession musulmane des menus composés de viandes halal ». Pour rendre cette décision, le juge s'est appuyé sur la sauvegarde des libertés fondamentales, qui garantit notamment la liberté de culte. "

"Environ 90 détenus sont suivis en prison par les services pénitentiaires parce qu'ils présentent un risque de radicalisation islamiste, a indiqué jeudi la ministre de la justice, Christiane Taubira."

"Les aumôniers musulmans des prisons estiment que leur travail est frappé de « discrédit » et réclament un statut professionnel afin d'assumer leurs missions face au processus de radicalisation islamiste en détention, dans un communiqué transmis lundi 16 juin : « Notre présence en milieu carcéral est utile. Il est temps que les conditions dans lesquelles elle s'exerce soient garanties, selon la loi de 1905 sur la laïcité qui n'introduit aucune différentiation entre les aumôneries », écrivent l'aumônier national et les aumôniers régionaux musulmans des prisons. « Nous réclamons donc un statut professionnel, comme en bénéficient les aumôniers hospitaliers et militaires », poursuivent-ils. Les membres de l'aumônerie musulmane des prisons se sont réunis samedi à Paris, trois semaines après la tuerie au musée juif de Bruxelles, pour laquelle Mehdi Nemmouche est incarcéré en France."

"Les islamistes radicaux recrutent dans les prisons allemandes. Les fonctionnaires de l'Office pour la protection de la Constitution en Bavière, l'organisme chargé de la surveillance des activités extrémistes, ont signalé que des prisonniers salafistes tentaient de convertir d'autres détenus et avoir trouvé des manuels djihadistes recommandant le recrutement d'autres prisonniers. "

"France / Politique Un rapport pointe l'islam radical dans les prisons françaises La rédaction | le 23.10.2014 à 18:07 A+ A A- « Alors qu'environ 60 % de la population carcérale en France, c'est-à-dire 40.000 détenus, peuvent être considérés comme de culture ou de religion musulmane, la radicalisation islamiste est aujourd'hui susceptible de concerner plusieurs centaines de détenus » : tel est, rapporte Le Figaro, le constat établi par le député UMP de l'Yonne Guillaume Larrivé, chargé d'un rapport « pour un plan d'action anti-radicalisation islamiste en prison ». "

"Laïcité et fait religieux en prison Du 16/02/2017 au 03/11/2016 20h30 Réflexion Avec Corinne Rostaing, un des auteurs du livre "De la religion en prison" soirée proposée par le groupe Prison du diocèse"

"Ouvrages et articles * Beckford, James A., "Les aumôneries de prison : une introduction au dossier", Archives de sciences sociales des religions 153-1, 2011, p. 11-21. * Beckford, James A., Danièle Joly et Farhad Khosrokhavar, Les musulmans en prison en Grande-Bretagne et en France (Globalisation, espace, modernité). Louvain : Presses universitaires de Louvain, 2007. * Béraud, Céline, Claire de Galembert, Corinne Rostaing, Des hommes et des dieux en prison, note de synthèse, 2013. * Eckert, Raphaël et Jeanne-Marie Tuffery-Andrieu (dir.), Le Travail en prison. Mise en perspective d'une problématique contemporaine, Strasbourg, PU Strasbourg, 2015, 238 p., ISBN:978-2-86820-902-3. * Kies, Ouisa, "Des aumôniers musulmans en prison", in Le fait religieux en prison : configurations, apports, risques. Actes des Journées d'études internationales organisées par la Direction de l'administration pénitentiaire, 28-29 nov. 2013, Paris. 2013, p. 53-73. * Khosrokhavar, Farhad, L'Islam dans les prisons (Voix et regards). Paris : Balland, 2004. * Rostaing, Corinne, Céline Béraud, Claire de Galembert, "Religion, Reintegration and Rehabilitation in French Prisons : The Impact of Prison Secularism", in Becci, Irene et Olivier Roy (dir.), Religious Diversity in European Prisons. Challenges and Implications for Rehabilitation, New York, Springer, 2015, p. 63-79. * Sarg, Rachel et Anne-Sophie Lamine, "La religion en prison. Norme structurante, réhabilitation de soi, stratégie de résistance", Archives de sciences sociales des religions 153-1, 2011, p. 85-104."

" Pour le père Michel Viot, aumonier de prison, la montée des conversions à l'islam radical est en partie imputable à un laïcisme qui persiste à nier l'importance du fait religieux et à un christianisme qui a abandonné les couches populaires."

"Le député LREM Bruno Questel vient de remettre un rapport au ministre de la justice sur le fait religieux en prison. Pour résorber le déséquilibre entre aumôniers catholiques et musulmans, il voudrait permettre à ceux qui le souhaitent de signer un contrat avec l'administration pénitentiaire.  "

"Pour la fête de la Pentecôte, frère Benoît Dubigeon prêche la messe sur France 2 depuis l'église Saint-Joseph des Tarterêts, à Corbeil-Essonnes. Sa parole fait entendre son expérience de religieux franciscain et d'aumônier à la prison de Fleury-Mérogis."